От «тормозка» до «хаботьев»: какие слова достались тулякам от предков

Речь жителей Тульской области формировалась на протяжении столетий под влиянием соседних регионов. В местных говорах переплелись рязанские, московские и курско-орловские особенности, а некоторые слова и выражения, которыми пользовались наши предки, можно услышать и сегодня.

Ко Дню народного единства «Тульские новости» решили выяснить, как говорили жители региона в прошлом, почему привычные тулякам слова могут удивлять приезжих и где старинная речь сохранилась лучше всего. Об этом нам рассказала кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка и литературы ТГПУ имени Л. Н. Толстого Вероника Абрамова. 

От «мыша» до «тормозка»: особенности тульской речи

Несмотря на то что особенности местной речи часто называют тульским говором, с научной точки зрения такое определение не совсем верно. Специалисты выделяют целую группу говоров, в которых сочетаются черты разных территорий.

"Диалектологи говорят не о тульском говоре, а о тульской группе говоров. Она является частью межзональных говоров, в которых сочетаются черты разных диалектных зон. На формирование тульских говоров повлияли, с одной стороны, рязанские, с другой - курско-орловские, с третьей - московские. Вот такая гремучая смесь получилась", - объяснила Вероника Абрамова.

Влияние соседних регионов проявилось не только в отдельных словах, но и в произношении и грамматике. Некоторые особенности, которые сегодня могут показаться ошибками, на самом деле характерны для местных говоров.

"В тульских говорах присутствуют яркие южные диалектные черты, например, так называемый «фрикативный г», аканье. Кроме того, для тульских, как для межзональных говоров, характерно яканье («вядро»). В грамматике - склонение слова «мышь» по типу существительных мужского рода («видел мыша»)", - рассказала филолог.

Почему туляки говорят «тормозок»?

Среди местных слов встречаются названия привычных предметов, которые в других регионах могут звучать иначе. Например, «корец» и «корчик» означают ковш и ковшик, «верх» или «вершина» - овраг, а «курушка» - курицу.

Однако одно из наиболее интересных слов, о которых рассказала Вероника Абрамова, — «тормозок». Его значение хорошо знакомо многим тулякам, в том числе молодому поколению.

"Это запас еды, который берут с собой на работу или в дорогу для того, чтобы перекусить. Наши тульские студенты это слово знают, а приезжие из других областей слышат впервые и удивляются", - отметила эксперт.

Происхождение слова может быть связано с шахтёрским прошлым региона. В XX веке в Тульской области действовало 119 шахт, а профессиональная лексика рабочих со временем могла перейти в повседневную речь.

"Есть предположение, что это слово сначала появилось в профессиональном жаргоне шахтёров, а потом уже перешло в региональную лексику. И есть две версии о происхождении этого слова. Первая связывает его с глаголом «тормозить». Ведь для того, чтобы поесть, нужно остановить, притормозить работу", - объяснила Вероника Абрамова.

Существует и другое предположение. Оно связывает происхождение слова с ёмкостями, в которых рабочие брали еду на смену.

"По второй версии, «тормозок» - это переиначенное «термосок», «термос». В чём мы берём с собой горячую еду или чай? В термосе, конечно. А в шахтах рабочим иногда выдавали паёк перед сменой в пищевых термосах", - рассказала филолог.

Отмечается, что точное происхождение слова остаётся предметом предположений, однако само оно продолжает использоваться в повседневной речи.

«Одна ворует, другая торгует»: необычные тульские выражения

В тульских говорах сохранились не только отдельные слова, но и выражения, смысл которых современному человеку не всегда понятен.

Одно из них - «одна ворует, другая торгует». Так говорили о человеке, у которого одна штанина заправлена в сапог, а другая нет. Выражение могли употреблять и в том случае, если одна штанина была подвёрнута, а вторая оставалась расправленной.

"В словарях зафиксировано выражение «одна ворует, другая караулит», но я помню, что моя бабушка употребляла именно первый вариант, где «торгует»", - поделилась Вероника Абрамова.

Другое старинное присловье звучит уже менее лестно для жителей региона: «Хороший заяц, да тумак, хороший парень, да туляк».

Словом «тумак» называют помесь зайца-беляка и русака. Историю происхождения присловья в своих работах приводил тульский фольклорист Иван Сахаров.

"Есть ещё обидное, возможно, для тульских ребят: «Хороший заяц, да тумак, хороший парень, да туляк». Тумак - это помесь зайца-беляка с русаком. То есть какой-то дефективный заяц. А парням-то тульским за что досталось? И. П. Сахаров, наш знаменитый тульский фольклорист, писал, что когда-то тульские добрые молодцы прятались под мостом через большую дорогу, караулили проезжающих и пугали их. Будет нормальный человек так поступать? Вот и сложилось обидное присловье", - рассказала эксперт.

Где в Тульской области сохранилась старинная речь?

Сегодня речь жителей областного центра отличается от речи людей, проживающих в небольших населённых пунктах. Однако с течением времени эти различия становятся менее заметными.

"Конечно, речь горожан отличается от речи тех, кто живёт в сельской местности. Сейчас, правда, эти различия всё больше и больше стираются. Но всё же в речи современного городского жителя больше разговорных слов и выражений, чем диалектизмов. А на периферии диалектные особенности дольше сохраняются, особенно в речи представителей старшего поколения - от 70 до 90 лет", - объяснила Вероника Абрамова.

Изучением региональной речи занимались исследователи Нелли Красовская и Дмитрий Романов. Они подготовили и издали несколько томов «Словаря тульских говоров».

Как рассказала Абрамова, Нелли Красовская проводила исследования в Ефремовском, Белёвском, Суворовском и Кимовском районах, где зафиксировала множество диалектных особенностей.

Какие слова постепенно исчезают из речи туляков?

Со временем меняется не только произношение, но и словарный запас. В первую очередь исчезают названия предметов, которые перестали использоваться в повседневной жизни.

"Например, «панёва» - вид женской поясной одежды, немного похожей на современную юбку, «дежа» - кадушка, в которой делают тесто, «чапельник» - приспособление для того, чтобы вынимать сковородку из печки, «валёк» - приспособление для стирки, «рубель» - приспособление для того, чтобы гладить бельё", - перечислила филолог.

По словам эксперта, сегодня многие диалектные слова лучше знакомы исследователям языка, чем самим носителям местных говоров.

"С диалектами сейчас всё забавно и грустно одновременно. Диалектные слова лучше, чем жители деревни, знают филологи, лингвисты, потому что они изучают этот материал. Иногда даже у филологов некоторые диалектные слова входят в повседневную речь в качестве такой языковой игры, шутки", - рассказала Вероника Абрамова.

В качестве примера она привела слово «хаботья», которое сохранилось с XVIII века, но сегодня может использоваться в совершенно неожиданном контексте.

"Моя коллега, например, когда заваривает листовой чай прямо в чашке, называет плавающие в ней чайные листики хаботьями. Это диалектное слово, зафиксированное ещё в XVIII веке тульским писателем и этнографом В. А. Левшиным, дожило до наших дней и попало в современный «Словарь тульских говоров». А означает оно «мягкие остатки соломы, которые уносятся ветром после веяния», то есть после очистки обмолоченного зерна от остатков стеблей", - объяснила эксперт.

Получается, что даже слова, первоначальное значение которых давно перестало быть актуальным, могут сохраняться в современной речи. Иногда они приобретают новый смысл, а иногда остаются частью семейных воспоминаний или профессионального языка исследователей.